第一百零四章，集会 (第1/3页)

    “好！”张溥大神称赞道，“大木，以前陈章候和我提到你的时候，说你精于学理，在文字方面却不怎么有天赋。现在看来，陈章候还是小看了大木你了。这两句，用在这里，实在是绝妙呀。”

    钱谦益听了也微笑点头道：“确实是绝妙。改日当找个人帮忙把这两句刻在上面，一则自勉，二则自警。”

    听了钱谦益的话，郑森心中也有点觉得好笑。因为这两句话其实是郑森从历史掌故里面抄袭来的。而钱谦益要是知道这两句的来历，一定哭不出来。

    这两句话都出自论语，第一句“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”出自《论语·述而》，原本是孔子表扬得意弟子颜回的，意思是：得到任用，救出来推行仁政王道；得不到任用，就隐居起来保持自己的的德行。只有你（颜回）和我有这样的德行。

    在原本的历史上，钱谦益在自己的一根手杖上就刻上了这么一行字，这文字看起来就像是在一边以拐杖自比，一边自诩为孔子颜回了。只是在原本的历史上，满清南侵，南明灭亡之后，钱谦益因为水太凉投降了满清，那根拐棍也弄丢了。后来过了几年，那根拐杖又找到了，只是上面又多了一行字：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”

    这一句同样出自《论语》，本来是孔子责备弟子冉有没能尽到辅佐季氏的责任的，如今被人刻在这里，表面上看是在说这拐棍弄丢了，没能尽到拐棍的责任，但实际上是在讽刺钱谦益作为南明的大臣，没有尽到自己的责任。

    这上下两句，全都出自《论语》而且居然就凑成了一副浑然天成对联。同时这两句还都可以明指手杖，暗喻德行。确实是难得的两句。在历史上，这后面的一句是在打钱谦益的脸，但在这个时候，说是自我警醒，也完全可以。所以，就是钱谦益，也没觉得有什么问题，只是赞叹郑森才思敏捷。

    这时候，有船过来了，自是郑森要去的方向和钱谦益张岱都不一样，便让他们先上船去了。

    ……

    此后又过了几日，郑森这天散学回来，不多时就有陈洪绶的仆人送上了一份请柬，原来是复社的一群人准备在这个月的下旬日在雨花台举行文会，所以给郑森送来了这份请柬。

    “这次文会都有哪些人参加？”郑森问道。

    “主要有张宗子先生，桐城方密之方公子，余姚黄太冲黄先生，还有贵阳杨龙友先生……”这个仆人一口气说出了一串名字。

    “张天如先生不去吗？”郑森又问。

    “张先生这两天就要上京去了，所以就不参加了。”那个仆人回答说。

    “辛苦你了，请回去告诉陈先生，到时候我一定到。”郑森说，然后他又回头对仆人说，“去取一两银子，给这位大哥回去坐船用。”

    ……

    雨花台这个地点在郑森听来，总觉得有点怪怪的，因为后世这里曾经是kmt的刑场，再后来又成了赤兔国的烈士陵园。

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